Teólogos y poetas

A los teólogos, incluso a los teólogos-poetas como Thomas Merton o el Papa Juan Pablo II,

les ha interesado poco San Juan de la Cruz como poeta,

a pesar de su admiración por su pensamiento.

En cambio, los poetas poco aficionados a la teología

no prestamos mucha atención a los fatigosos comentarios del Santo

a su propia obra poética, los comentarios que de hecho

forman la base de su fama teológica,

escritos para explicar el significado de estos poemas

a petición de unas monjas.  

No existe, que yo sepa, otro caso igual en recepción

de una figura tan trascendente dentro de dos campos

que al fin y al cabo no deben estar en alejados entre sí.

El realismo no existe

Lo que llamamos "realismo" son unas convenciones literarias contingentes

que poco o nada tienen que ver con lo real

Contra Pessoa y Aristóteles: el poeta no es un fingidor

Si hago una declaración de amor, por ejemplo,

¿qué sentido tiene decir que estoy "imitando"

la declaración de amor de un sujeto ficticio?



Ni siquiera es una paradoja concluir

que yo, poeta en carne y hueso,

soy más real que ese amante irreal que supuestamente imito.

La sed

Se me dirá que el lenguaje es insuficiente para comunicar la experiencia mística

De acuerdo, pero ¿el lenguaje acaso sirve para transmitir la frescura de un vaso de agua?

y si no, la experiencia mística no sería caso excepcional sino un ejemplo más

de la insuficiencia lingüística para cualquier experiencia

en cuyo caso se puede concluir que el lenguaje no está encargado

de transmitir experiencia alguna

That's not its job