Entre tantos retratos acabados, la figura de Federico resulta dispersa, de perfiles menos definidos o más difíciles, o acaso de una complejidad menos abarcable para alguien tan próximo como un hermano. Francisco llega a incurrir en contradicciones (o en imprecisiones que lo parecen): en la página 139 Federico "hubiese sido incapaz de leer un libro de filosofía, incluso el más accesible a un hombre de cultura media"; en la página 99, "Federico estaba entusiasmado con los Diálogos de Platón, que leía en ediciones de la biblioteca del propio don Fernando [de los Ríos]"; en la 161, "no es de extrañar que su inspiración reflejase entonces algunas lecturas de filosofía india, que se cruzaban con otras de místicos españoles". Francisco cree en un momento determinado que Federico "nunca se vio a sí mismo con humor" (p. 159), pero recuerda más tarde que era una de sus cualidades "saber reírse a tiempo de la propia imagen" (p 248) Con todo en el desarrollo de las memorias, estas contradicciones, si no pasan desapercibidas no llegan a sorprender como descuidos ni menos aún afectan a la verosimilitud del relato.
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